廣東省級(jí)非遺項(xiàng)目:鶴山獅藝
鶴山,是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng),地處珠江三角洲腹地、西江之畔、粵港澳大灣區(qū)西翼,與佛山南海、順德隔江相望。自清朝雍正十年設(shè)縣以來,鶴山人文薈萃,詠春一代宗師梁贊、中國(guó)第一代影后胡蝶、粵劇名伶呂玉郎等歷史名人皆出于此,文化底蘊(yùn)深厚,敢為人先、開拓創(chuàng)新之風(fēng)深入人心。而鶴山獅藝,就是本土民間文化藝術(shù)中的一塊瑰寶。
據(jù)史料記載,南國(guó)醒獅在明代起源于佛山,后在清末,鶴山越塘人馮庚長(zhǎng)推陳出新,創(chuàng)立了體系完整、特點(diǎn)突出的鶴山獅藝,與佛山獅藝并立,成為南獅兩大派別之一。鶴山獅藝盛行于鶴山及珠三角地區(qū),并隨著鶴山華僑走出廣東、走向世界,在港澳、東南亞、美加等地區(qū)風(fēng)行,成為展示中華文化魅力的重要載體,聯(lián)系港澳同胞與海外華僑、加強(qiáng)海內(nèi)外文化交流的重要紐帶。
鶴山獅藝以獅型貓步見長(zhǎng),既有扎實(shí)的武功步法、高難度的采青、獨(dú)特的獅頭造型,還有神態(tài)逼真、千姿百態(tài)的情節(jié)表演,再配以獨(dú)創(chuàng)的“七星鼓法”,是一種更具娛樂性、觀賞性、表演性的醒獅文化形態(tài)。
創(chuàng)立者馮庚長(zhǎng)在武館專門養(yǎng)貓,細(xì)心觀察,悟出了獅型貓步,把貓的動(dòng)作與性格融合到醒獅表演中,形成“八情”(喜、怒、哀、驚、疑、醉、睡、醒),塑造了“見物必疑、見青必喜、見紅必驚、見樁必咬、見木必拔、見水必戲、見階必探”的表演性格,使醒獅既形態(tài)威猛,又步伐輕靈,表現(xiàn)出其靈活、多疑、可愛的一面,在南獅中獨(dú)具一格。
表演自成體系
結(jié)合獅型貓步的特點(diǎn),鶴山醒獅在表演中創(chuàng)造出“玩七星”“三出三入”“反獅被”等標(biāo)志動(dòng)作,并形成一系列鶴山獅的表演套路。除此之外,鶴山獅舞還注重故事情節(jié)的表演,在經(jīng)典套路的基礎(chǔ)上,融入粵劇元素,創(chuàng)作出《少俠戰(zhàn)雙獅救樵夫》《雙獅戲繡球》等獅舞傳統(tǒng)劇目,極大地豐富了獅舞的表演形式與內(nèi)涵。
采青難度高
鶴山獅藝歷來以采青難度高著稱,采青的舞法極為豐富,類別也多,號(hào)稱有108青陣,代表性的有地青、高青、橋底青等。采青是鶴山獅舞的核心技藝,對(duì)舞獅者來說是其武功、智慧、經(jīng)驗(yàn)三位一體的綜合考驗(yàn)。
獅頭造型獨(dú)特
馮庚長(zhǎng)將鶴山獅設(shè)定為“劉備”角色,改造原來的南獅獅頭造型,形成以青、黃色為主色調(diào),青鼻、企眼、鯉魚額、拳角、蓬花座、蓮蓬眼頂、貓須面、蛤乸嘴、爛耳兜風(fēng)、五蝠背的鶴山獅造型,使醒獅的形態(tài)不怒而威。之后,馮倫創(chuàng)造了“鴨嘴獅”,呂憲創(chuàng)造了“龍頭獅”,彪記創(chuàng)造了“貓頭獅”,大大豐富了鶴山獅造型。
鼓法表演力強(qiáng)
舞獅講究配合,不僅獅頭與獅尾的步伐要一致,還要醒獅的每個(gè)動(dòng)作與鼓、鑼、鈸密切配合。馮庚長(zhǎng)在原有鼓法的基礎(chǔ)上,配合獅型貓步,創(chuàng)立一套雄壯、悅耳而節(jié)奏感強(qiáng)的“七星鼓法”,使音樂與獅舞配合更加默契,是南獅鼓法的重大創(chuàng)新。
杰出價(jià)值
在節(jié)奏分明的鼓點(diǎn)中,在醒獅惟妙惟肖的表演中,鶴山獅藝展現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的精神力量,彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的魅力,是新時(shí)代增強(qiáng)文化自信的重要載體,也是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有力抓手,具有重要社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
鶴山獅藝,植根于獨(dú)特的地域文化,盛行海內(nèi)外,在嶺南獅舞歷史上具有舉足輕重的地位,對(duì)研究獅舞歷史和華僑歷史具有一定的價(jià)值。同時(shí),鶴山獅藝也是聯(lián)系海內(nèi)外同胞、增進(jìn)文化認(rèn)同的重要紐帶,通過切磋交流、表演互訪,在消除分歧、增進(jìn)感情、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力上發(fā)揮著特別的柔性作用。
鶴山獅藝參加2008年江門華人嘉年華的展演
鶴山龍獅匯
鶴山獅藝海外傳承——新加坡鶴山會(huì)館
鶴山獅藝進(jìn)校園