說到民國初年的才子，易大廠算其中的佼佼者。他舉凡詩歌古文，金石書畫，詞曲聲韻，訓(xùn)詁篆刻，俱精湛淵博，戞戞獨(dú)造。尤其是詩文詞曲，略一思索，提筆立就，從不起草。他生平自詡：詞第一，印次之，音韻又次之。其實(shí)他的文章、信札、詩詞、書畫無不高華，而篆隸及刻印尤美。

    易大廠(1874—1941)原名廷熹，字季復(fù)，后改名孺，字大廠（庵），廣東鶴山人。他早歲曾就讀于南粵廣雅書院，從梁鼎芬、朱一新、張延秋、廖廷相等專習(xí)樸學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)上海震旦書院，再赴日本學(xué)語言和師范教育。歸國后在南京從楊仁山老居士進(jìn)修佛學(xué)，研習(xí)凈土宗。1911年參加辛亥革命。1913年參加孫中山的反袁斗爭。1916年孫中山命胡漢民任黨務(wù)部長時，易就任胡的秘書，撰寫《國民黨黨歌》歌詞。1921年后潛心學(xué)藝，往來南北講學(xué)，在學(xué)壇享有盛譽(yù)，先后任《冰社》社長、華南書社成員、北京高等師范、國立音專、暨南大學(xué)教授，聞其執(zhí)教大學(xué)時，能開設(shè)多種課程，講述時融會貫通，輒多勝解，一時師生翕然推服。

    詩酒趁年華

    易大廠填詞好生澀、僻調(diào)，嚴(yán)守格律，于四聲清濁虛實(shí)，絕不輕易放過。一代詞宗朱強(qiáng)邨嘗譽(yù)之曰：“幽澀蛻自覺翁，渾妙處又具體清真，為倚聲家別具奧境；至守律之嚴(yán)苦，制腔之沉眇，敻抱孤詣，羊叔子去人遠(yuǎn)矣！”易大廠對于宋人詞集，背誦如流，別有會心，常以集詞為樂。他有闋詞《念奴嬌》是集宋朝詞人共二十人，每人一句，絕無重復(fù)，然后還依著原詞原句的位置，成為一闋《念奴嬌》，如出一人手筆，天衣無縫，此非才氣及對前人詞句熟爛已極，絕對做不到。

    易大廠的才氣，先師劉太希先生曾經(jīng)親眼目睹，他說他在民國十二三年間在上海閑住，那時上海文藝朋友在棋盤街組設(shè)一個書畫會，每天下午三時后，各人將新作品拿出來請大廠題詩，當(dāng)時如傅菩禪、鄭午昌、王秋齊之流，都是三絕能手。但都要請大廠題識，大廠亦當(dāng)仁不讓，有畫便題，通常一氣題完數(shù)十張畫，他不用起稿，也不用思索，振筆直書，如韓信將兵，多多益善。要長歌就長歌，要律絕就律絕。而且寫出來的，句句不同凡響，好語如珠，真夠得上驚才絕艷。

    易大廠性嗜酒，無酒不歡，暑天常與諸吟侶轟飲市樓，旗亭畫壁，高唱黃河，興會淋漓之際，命侍者進(jìn)冰淇淋一巨盎，和以啤酒及白蘭地，卒以飲食不慎，成腸胃病。太希師又說，有一次酒后，題了很多的畫，又寫了很多的聯(lián)幅，非常疲倦，剛要擱筆了，有位仁兄畫了一張鶴要請他題，他醉眼迷離，不便推卻，信筆一揮：“鶴、鶴、鶴”三字，那位仁兄以為大廠醉了，正為題壞那張畫而著急之際，祇見大廠繼續(xù)寫道：“我是山人君不覺，畫來狂態(tài)都如昨。”因大廠是鶴山縣人，所以這題格外有意思。而太希師有次要?dú)w贛，臨行請大廠畫松，他以為是寫條幅，攤紙即書：“天高有尋丈，不及吾胸次?！眲熩s緊說：“我是請你畫松的呀！”只見大廠寫道：“太希要畫松，在此最愜紙，居士先作詩，醉后有此致，攜歸潯陽江，且示潯陽妓?！睂懲暝娫谟嘞碌目瞻咨袭嬎梢恍≈辏浅e致。這都顯示出易大廠不羈的才華和瀟灑的行徑。

    金石駭世俗

    論者有謂吳昌碩、趙叔孺、易大廠、黃牧甫為近代印壇四象。易大廠篆刻初親炙“黟山派”黃牧甫，頗有黃氏斬釘截鐵之妙，復(fù)得李尹桑指授，有青出于藍(lán)之譽(yù)，后另辟蹊徑，專攻秦鉥漢印，得其枯老古拙之趣，布局以“方圓得體，屈伸維則，增減合法，疎密得宜”十六字為尚，所作天趣橫溢，筆畫茂疎，蒼勁淋漓，意態(tài)安逸，論者謂其氣魄神韻，別有一番境界。大廠早歲之作無不嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，出規(guī)入矩，功夫尚在李尹桑、鄧爾雅之上，晚年則一改和平印風(fēng)，“以漢將軍印之刀法，造封泥瓦當(dāng)之意象”(朱京生語)，取法古璽之殘爛者，不衫不履，其白文尤具奇趣，最善留紅，朱白對比強(qiáng)烈，震世駭俗。

    民國七年，他與同道藝友李尹桑、鄧爾雅、李研山等，相繼在廣州成立“濠上印學(xué)社”和“三余印社”并出任社長。民國十年，他又與羅振玉、丁佛言、壽石工、馬衡及徐森玉、陳半丁等金石學(xué)者、印人在北京成立“冰社”，大廠再次被公推為社長?！氨纭敝鼙鼐蹠鲾y新得之金石文物至，考釋文字，鑒別年代，交流技藝，探討得失，突出印學(xué)，其影響遠(yuǎn)播大江南北。

    懼內(nèi)有妙喻

    易大廠皈依三寶，長年茹素，嘗言：“生平得力之處，唯一‘寬’字！曠達(dá)非寬，縱佚更非寬；放任非寬，聾瞶尤非寬；寬者宜以學(xué)問養(yǎng)育之，以世事鍛煉之，使之自然而成一寬而無所不寬之慨，且非出于勉強(qiáng)矯揉，即圣人所謂‘心廣體胖’也！”旨哉斯言！

    易大廠有季常之癖，朋友招邀，夫人隔簾窺視，倘非其人，但作咳嗽聲，則大廠不敢出門。友朋譏其懼內(nèi)者，他表面卻不承認(rèn)，卻以幽默出之，他說：“生平所怕者三，而老婆不算在內(nèi)?！比思覇査娜?？他便答：“一為觀音菩薩，莊嚴(yán)慈悲，佛法無邊，一可怕也；第二是老虎吃人，張牙舞爪，你怕不怕？其三便是母夜叉，血盆大口，赤面獠牙，使人驚怖。我的內(nèi)人呢，年輕的時候，綺年玉貌，美如觀音；到了三四十，如狼似虎，我敵不過她；現(xiàn)在既老且丑，像個母夜叉了。我并不懼內(nèi)，所懼的只是觀音、老虎、母夜叉而已?！甭?wù)吣慌醺埂?/p>

    先師說他臨別上海時，易大廠集宋詞聯(lián)贈之云：“寂寞劉郎，少容我吟諷其旁，春花得似人難老；效顰西子，掩芳姿深居何處，來歲于今天一方。”先師亦一才子也，身兼詩、詞、書、畫四絕，今讀其遺著，僅以此短文兼懷兩位才子，天上人間，應(yīng)不寂寞！