專題：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答

　　二、人間正道開新篇——關(guān)于新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義

　　16.為什么要豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義？

　　“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，一代代馬克思主義者高擎真理火炬，薪火相傳、矢志不渝、接續(xù)奮斗，在實(shí)踐上將科學(xué)社會主義的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在理論上不斷推動馬克思主義豐富和發(fā)展。今天，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。

　　習(xí)言習(xí)語

　　馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。恩格斯深刻指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙在于始終與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注和解答時代和實(shí)踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果。

　　勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者、豐富發(fā)展者。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成一系列重大理論成果，一直為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就是要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，為黨和國家事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。

　　社會大變革的時代，一定是馬克思主義大發(fā)展的時代。今天，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。為當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中面臨的復(fù)雜矛盾和嚴(yán)峻問題提供解決方案，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略引領(lǐng)，要求我們不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，推動21世紀(jì)馬克思主義豐富發(fā)展。置身歷史巨變之中的中國共產(chǎn)黨人，更有責(zé)任、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，必須堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度?！笔裁炊加民R克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思恩格斯當(dāng)年說過了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　思想的長河奔流不息，馬克思主義的傳承代代有人。中國共產(chǎn)黨人在世界上高高舉起馬克思主義偉大旗幟，中國特色社會主義成為振興世界社會主義的中流砥柱。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。在新時代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動中，不斷豐富馬克思主義理論寶庫，不斷發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，把馬克思主義推向新的歷史高度。